الناس عنها عندما رآهم يؤدونها .
حيث ورد أنّه : " لمّا اجتمع الناس على أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بالكوفة سألوه أن ينصب لهم إماماً يصلي بهم نافلة شهر رمضان ، فزجرهم وعرّفهم أنّ ذلك خلاف السنة ، فتركوه واجتمعوا وقدّموا بعضهم ، فبعث إليهم الحسن ( عليه السلام ) فدخل عليهم المسجد ومعه الدرّة ، فلمّا رأوه تبادروا الأبواب وصاحوا واعمراه " ( 1 ) ! ، وصرّح ( عليه السلام ) في كلام آخر : " أن اجتماعهم في النوافل بدعة " ( 2 ) .
< فهرس الموضوعات > موقف بعض الصحابة من صلاة التراويح :
< / فهرس الموضوعات > موقف بعض الصحابة من صلاة التراويح :
إنّ موقف بعض الصحابة لم يختلف عن موقف الإمام عليّ ( عليه السلام ) ، فقد ورد عن أبي أمامة الباهلي أنّه قال : " أحدثتم قيام شهر رمضان ولم يكتب عليكم " ( 3 ) .
وعن نافع مولى عبد الله بن عمر : " أنّ ابن عمر كان لا يصلي خلف الإمام في شهر رمضان " ( 4 ) - يعني صلاة التراويح - .
وهذه دلالات واضحة وصريحة على أنّ الجماعة لم تسن في النافلة إلاّ في صلاة الاستسقاء والعيدين .
< فهرس الموضوعات > مرحلة رفع اللبس والغموض :
< / فهرس الموضوعات > مرحلة رفع اللبس والغموض :
يقول الأخ عبد العزيز : " بقيت متحيّراً بعد معرفتي بهذه الاجتهادات من عمر وغيره مقابل النصّ القرآني والسنة ، فاصطدمت بالواقع صدمة جعلتني

1 - أنظر : شرح النهج لابن أبي الحديد : 12 / 283 ، التهذيب للطوسي : 3 / 70 ( 227 ) ، وسائل الشيعة للحر العاملي : 8 / 46 ( 10063 ) . 2 - أنظر : وسائل الشيعة للحر العاملي : 8 / 46 ( 10065 ) ، الكافي للكليني : 8 / 63 . 3 - أنظر : الاعتصام للشاطبي : 1 / 269 الباب الخامس . 4 - أنظر : نصب الراية للزيلعي : 2 / 154 .

395