وله كتاب " الموطأ " الذي ألّفه أيّام المنصور ، كما له مجموعة رسائل فقهية أيضاً جمعها تلميذه أسد بن فرات النيسابوري .
المذهب الشافعي :
منسوب لمحمد بن إدريس الشافعي ، الذي ذاع صيته وكثر أتباعه في " مصر " أيّام صلاح الدين الأيوبي ، الذي تبنّى هذا المذهب ليقضي بذلك على الفاطميين ومن والاهم ! ولذلك كان محلاً لعناية السلطة التي رعته بشكل ملفت للنظر .
وقد أخذ الشافعي علمه عن جماعة أشهرهم مالك بن أنس ، وسفيان بن عيينة ، وكان للشافعي منهج وسط بين منهج أصحاب الرأي - أتباع أبي حنيفة - ومنهج أصحاب الحديث ، حيث أشار إلى منهجه بقوله : " الأصل قرآن وسنة ، فإن لم يكن فقياس عليهما ، وإذا اتصل الحديث عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وصحّ الإسناد منه فهو سنة ، والإجماع أكبر من الخبر المفرد ، والحديث على ظاهره . . . " ( 1 ) .
المذهب الحنبلي :
ينسب إلى أحمد بن حنبل الذي بزغ نجمه أيّام المتوكّل العباسي الذي ذهب إلى القول بخلق القرآن ، فقدّمه وأكرمه بعد أن كان مغضوباً عليه أيام المعتصم ! وقد صحب أحمد فترة من الزمن الشافعي وأخذ عنه كما أخذ عن غيره .
وأدى تبنّي السلطات الحاكمة - أنذاك - إلى هذا المذهب في تعاظم نفوذ الحنبلية " ببغداد " وضواحيها ، فأوقعوا بسائر أبناء المذاهب التي تخالفهم

1 - أنظر : ضحى الإسلام لأحمد أمين : 2 / 223 ، مناهج الاجتهاد لمحمد سلام : 650 .

247