بذلك ، منها :
1 - حديث أنس : " كنا إذا صلينا مع النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فلم يستطع أحدنا أن يمكّن جبهته من الأرض من شدّة الحرّ ، طرح ثوبه ثم سجد عليه " ، وما له من ألفاظ ( 1 ) .
2 - عن إبن عباس : " إنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صلى في ثوب متوشحاً به يتقي بفضوله حرّ الأرض وبردها " ( 2 ) .
3 - عن إبن عباس : " رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يصلّي ويسجد على ثوبه " ( 3 ) .
4 - عن أبي هريرة وجابر : " كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يسجد على كور عمامته " ( 4 ) .
5 - عن المغيرة بن شعبة : " كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يصلّي على الحصير والفرو المدبوغة " ( 5 ) .
والذي يمعن النظر في هذه الأحاديث يرى :
إنّ حديث أنس يدلّ على أنّ الأصل في السجود لدى القدرة والإمكان على الأرض ، وأمّا في حال العذر وعدم التمكن فيجوز السجود على الثوب المتصل دون المنفصل ، وهو ما ذكره الشوكاني في ( نيل الأوطار ) ، حيث قال :

1 - أنظر : السنن للبيهقي : 2 / 152 ( 2663 ) ، صحيح البخاري : 1 / 151 ( 378 ) ، سنن أبي داود : 1 / 255 ( 660 ) . 2 - أنظر : مسند أحمد : 1 / 256 ( 2320 ) ، مسند أبي يعلى : 4 / 450 ( 2576 ) ، مجمع الزوائد للهيثمي : 2 / 48 . 3 - أنظر : مسند أبي يعلى : 4 / 335 ( 2448 ) ، مجمع الزوائد للهيثمي : 2 / 57 ، المعجم الكبير للطبراني : 11 / 102 . 4 - أنظر : كنز العمال : 8 / 130 ( 22238 ) ، المصنف لعبد الرزاق : 1 / 303 ( 1566 ) ، تحفة الأحوذي : 3 / 157 ( 581 ) . 5 - أنظر : سنن أبي داود : 1 / 255 ( 659 ) ، سنن البيهقي : 2 / 589 ( 4192 ) .

101