المسيحيّة وجدت بعض الإشارات في الكتاب المقدّس تستحق أن يتأمّل فيها ، كبشارة الله تعالى لإبراهيم ( عليه السلام ) في ابنه إسماعيل ( عليه السلام ) ، والتي تذكرتها كتب العهد القديم : " أمّا إسماعيل فقد استجبت لطلبتك من أجله سأباركه حقّاً ، وأجعله مثمراً وأكثر ذريته جداً ، فيكون أباً لإثني عشر رئيساً ويصبح أمّة كبيرة " ( 1 ) .
فكنت أتساءل في نفسي : من هم هؤلاء الاثنا عشر ؟ وأي مقام لهم عند الله حتى يذكرون وهم في عالم الغيب ؟
وتبيّن لي من القرائن المذكورة أنّهم ليسوا من أمّة عيسى المسيح ( عليه السلام ) ولا من ذريته ، لأنّ عيسى ( عليه السلام ) لم يتزوج ، فعرفت من هذا ضرورة وجود مبعوث آخر له هذه الذريّة .
فصببت جلّ اهتمامي على هذه البشارة ، ولجأت إلى مراجعة الأديان السماوية الأخرى لأعرف مدى تحقق هذه البشارة المهمة عندهم ، وأوّل ما بدأت به هو ما أورده بعض علماء المسيحيّة حول هذا الأمر وما يتعلق به " .
أقوال علماء غير المسلمين حول البشارة بالنبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :
أورد بعض العلماء العارفين باللغة العبرية معارف هامة حول اسم النبيّ الشريف ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وذكروا أنّ اسم محمّد قد ورد في سياق بركة إسماعيل ( عليه السلام ) بحساب الجمل .
فورد في كتاب ( أنيس الأعلام في نصرة الإسلام ) ( 2 ) نصّاً عبرياً ترجمته بالعربية : " لقد سمعت دعاءك بخصوص إسماعيل ، ها أنا أباركه وأثمره وأجعله

1 - أنظر : التفسير التطبيقي للكتاب المقدس : 46 ، سفر التكوين : 17 : 2 . 2 - أنيس الأعلام في نصرة الإسلام : 5 / 69 لمؤلفه محمّد صادق : كان قسيساً مسيحياً من الفرقة النسطورية في مدينة أرومية شمال غرب إيران ، اعتنق الإسلام ، ولقّب بفخر الإسلام ، توفي حوالي سنة 1330 ه‌ .

479