والاعتبار بالموتى وقراءة القرآن للميت ، ولا فرق في الزيارة بين كون المقابر قريبة أو بعيدة ، بل يندب السفر لزيارة الموتى خصوصاً مقابر الصالحين ، أمّا زيارة قبر النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فهي من أعظم القرب .
ومن هذا كله يتبيّن أنّ زيارة القبور ليست بدعة - كما ينعق البعض - بل سنة عمل بها الأصحاب والتابعين والمسلمين قاطبةً .
الوصول إلى جادّة الأمان :
يقول الأخ شكيم الفردي : " وجدت أنّ كلمات الأعلام وأهل الاختصاص تجوّز زيارة القبور - مع التزام الزائر بالأمور الشرعية التي ترضي الله تعالى وتنفع الميت - وقد لمست خلال زيارتي لقبر السيدة زينب ابنة الإمام أمير المؤمنين ( عليهما السلام ) في سوريا ، الجوّ المعنوي المفعم بالروحانيّة ، فوقفت أمام ذلك المشهد مستلهماً منه العطاءات التربوية التي منحتني النفحات الإيمانية ، وغرست في نفسي الكثير من الوعي والمعرفة ، فإنّ المشهد نقلني إلى عالم ملؤوه الإيمان والورع والتقوى ، فأثار فطرتي وأزال عن بصيرتي الحجب التي كانت تمنعني من رؤية الحقّ .
فأثّر ذلك المشهد في نفسي أثراً كبيراً ، بحيث دفعني للبحث والمطالعة حول مكانة ومنزلة أهل البيت ( عليهم السلام ) عند الله سبحانه وتعالى ، حتى عرفت بعد ذلك مكانتهم ، وعرفت أنّهم عدل الكتاب ، وسفينة نوح ، ونجوم الهداية ، فقلت : لا أحيد عنهم ولا أختار إلاّ طريقتهم ، إذ لا يسع المؤمن الاعتصام من الضلال إلاّ بالتمسّك بهم والانضواء تحت لوائهم ، فاعتنقت مذهبهم عام 2001 م " .

312