والخوارزمي في ( مقتل الحسين ) ، والجويني في ( فرائد السمطين ) ، والزرندي الحنفي في ( نظم الدرر ) ، والهيثمي في ( المجمع ) ، والسيوطي في ( التاريخ ) ، وابن حجر الهيتمي في ( الصواعق ) ، والطبري في ( الذخائر ) ، والخطيب البغدادي في ( التاريخ ) ، وأبو نعيم في ( الحلية ) ، والدولابي في ( الكنى والأسماء ) ، والآلوسي في ( التفسير ) ، والقندوزي في ( الينابيع ) ، والتبريزي في ( المشكاة ) ، وأحمد في ( فضائل الصحابة ) ، وابن الصبان في ( إسعاف الراغبين ) ( 1 ) .
ومن نصوص الحديث عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " إنّما مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من دخلها نجا ومن تخلف عنها هلك " ، وفي رواية : " من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق " .
دلالات حديث السفينة :
إنّ هذا الحديث يتضمن دلائل عديدة لاثبات إمامة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، منها :
1 - وجوب اتباعهم إذ لا سبيل للأمة سوى الاقتداء بنهجم ، وإنّ جميع السبل التي لا تنتهي إليهم موصدة لا توصل إلى المحجّة البيضاء ، ولا يسوغ لأحد أن يدّعي لنفسه النجاة وهو متمسّك بحبلهم وغير معتصم بولائهم ( عليهم السلام ) .
2 - إثبات الأفضلية لأهل البيت ( عليهم السلام ) ، إذ لولا ذلك لما صح أن يكونوا حصناً وملجأً للنجاة ، لأنّ مع وجود من هو أفضل منهم لا يسع أحد أن يتبعهم ، وقد قال

1 - عيون الأخبار : 1 / 211 ، المعجم الأوسط : 2 / 339 ( 3478 ) ، المستدرك : 3 / 163 ( 4720 ) ، مناقب أمير المؤمنين : 132 ( 173 ) ، فرائد السمطين : 2 / 243 ( 517 ) ، نظم الدرر : 235 ، مجمع الزوائد : 9 / 168 ، الصواعق المحرقة : 2 / 543 - 445 ، ذخائر العقبى : 20 ، تاريخ بغداد : 12 / 91 ، حلية الأولياء : 4 / 306 ، الكنى والأسماء : 1 / 76 ، ينابيع المودّة : 1 / 93 ، مشكاة المصابيح : 3 / 1742 ( 6184 ) ، فضائل الصحابة : 2 / 785 ( 1402 ) ، أسعاف الراغبين في هامش مشارق الأنوار : 104 .

299