أخت الأمير عتبة بن غزوان ، وكان ذلك من قبل معاوية وعلى يد مروان بن الحكم أيام ولايته على المدينة .
ورغم هذه الحقائق فقد عمد بعض المؤرخين - الذي يصيغون التاريخ حسب أهوائهم - إلى كتمانها والتغطية عليها ، لتبقى مرويات أبي هريرة مصونة من الخدش ! لأن الصحاح و كثير من كتب العامة تعج برواياته ( 1 ) ، ويعني الإعراض عنها هدم لمعظم المباني التي يقوم عليها فقههم وأصولهم وتاريخهم و . . . ، فإن مروياته تمثل حصة الأسد في الروايات عندهم ، وقد اعتمدوا على رواياته في الأصول والفروع .
روايات أبي هريرة :
قد روت صحاح العامة كثيراً من أحاديثة الموضوعة المستهجنة التي يستقبحها العقل قبل أن يثبت التتبع كذبها ووضعها .
فقد أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما - واللفظ للأخير - عنه أنّه قال : " جاء ملك الموت إلى موسى فقال له أجب ربّك ! فلطم موسى عين ملك الموت ففقأها ، فرجع الملك إلى الله تعالى فقال : إنّك أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت فقأ عيني . . . " ( 2 ) .
كما أخرج الشيخان في صحيحيهما بالإسناد إلى أبي هريرة أنّه قال : " كان بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوءة بعض ، وكان موسى ( عليه السلام ) يغتسل وحده ، فقالوا : والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلاّ أنّه آدَر - أي ذوفتق - قال :

1 - له في البخاري وحده ( 446 ) حديثاً ، وقد أشار إلى هذا القسطلاني في ارشاد الساري ، وقال : انه روى ( 5374 ) حديثاً ، وكذا في شذرات الذهب للعكبري : 1 / 63 أحداث سنة 71 ه‌ . 2 - صحيح مسلم : 4 / 843 ( 2372 ) ، صحيح البخاري : 14 / 116 ( 6224 ) .

219