ينتهي إلى عبد الرحمن بن عوف ، والآخر إلى سعيد بن زيد ، وكلاهما من بين العشرة !
أما الطريق الأول : فهو محصور بعبد الرحمن بن حميد ، عن أبيه حميد ابن عبد الرحمن الزهري ، عن عبد الرحمن بن عوف [1] .
وهذا إسناد باطل لأن حميد بن عبد الرحمن الزهري لم ير عبد الرحمن بن عوف ، ولم يدركه ! إذ إن عبد الرحمن بن عوف قد توفي سنة 32 ه‌ [2] ، وإن حميد ابن عبد الرحمن الزهري قد توفي سنة 105 ه‌ عن عمر 73 سنة ، فيكون قد ولد سنة 32 ، وهي سنة وفاة عبد الرحمن بن عوف !
وعلى رواية أنه توفي سنة 95 عن مثل هذا العمر ، فعليه يكون قد بلغ العاشرة من عمره سنة وفاة عبد الرحمن بن عوف ، وهذه أيضا لا تسعف الأمر ، لأن عمرا كهذا لا يرشحه لهذه الرواية ، فكيف أصبح - بعمره هذا - الراوي الأوحد ؟
أضف إلى ذلك أن أهل التصانيف في علم الرجال قد حكموا بأن روايته عن عثمان بن عفان منقطعة ، وأن روايته عن علي عليه السلام مرسلة ، هذا وإن عثمان قد توفي بعد عبد الرحمن بثلاث سنين ، وعاش علي بن أبي طالب بعده ثماني سنين . وأحصى ابن حجر من حدث عنهم حميد الزهري من الصحابة ، وليس فيهم عبد الرحمن بن عوف [3] ! . هذا هو إسنادهم الأول .
وأما الإسناد الثاني : فقد روي مرة من طريق عبد الله بن ظالم المازني عن سعيد بن زيد .

[1] مسند أحمد 1 : 193 ، الترمذي 5 : 647 ، مصابيح السنة 4 : 179 .
[2] سير أعلام النبلاء 1 : 92 .
[3] أنظر ترجمته في تهذيب التهذيب 3 : 45 .

286