وقال أحمد بن حنبل : أبو إسحاق [1] ، والأعمش رجلا أهل الكوفة .
وقال علي بن المديني : حفظ العلم على أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ستة : فلأهل مكة عمرو بن دينار . . . ولأهل الكوفة أبو إسحاق السبيعي ، وسليمان الأعمش [2] . . . .
فهل سلم الأعمش من الطعن ؟ لم يسلم الأعمش ، ولم يسلم معه أبو إسحاق السبيعي !
قال الذهبي : فالأعمش مع إمامته إلا أنه يدلس ، وربما دلس عن ضعيف وهو لا يدري . ثم نقل كلام ابن المبارك ، والمغيرة : إنما أفسد حديث أهل الكوفة أبو إسحاق والأعمش [3] .
وقال ابن حجر : قال الجوزجاني : كان قوم من أهل الكوفة لا تحمد مذاهبهم - يعني للتشيع - وهم رؤوس محدثي الكوفة ، مثل : أبي إسحاق ، والأعمش [4] . . .
رابعا . . محنة النسائي [5] :
قال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني : كان - الحافظ النسائي - قد صنف

[1] هو عمرو بن عبد الله السبيعي ، تابعي روى عن علي عليه السلام والمغيرة وزيد بن أرقم وسليمان بن صرد ، والبراء بن عازب - ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان . تهذيب التهذيب 8 . 63 / 100 .
[2] تهذيب الكمال 12 : 76 / 2570 ، سير أعلام النبلاء 6 : 226 / 110 .
[3] ميزان الاعتدال 2 : 224 / 3517 .
[4] تهذيب التهذيب 8 : 66 .
[5] هو الحافظ أبو عبد الرحمن أحمد بن علي بن شعيب ، صاحب السنن ، إمام عصره في الحديث ولد بنسا من خراسان وإليها ينسب ، وتوفي سنة 303 ه‌ . وفيات الأعيان 1 : 77 ، سير أعلام النبلاء 14 : 125 / 67 .

224