قريشا " عشيرة النبي . وحجة الخلفاء وشيعتهم منقوضة لأن بني هاشم وأهل بيت النبوة بالذات هم ذؤابة قريش في الجاهلية والإسلام وهم أقرب للنبي من البطون وأولى منها به .
السبب الحقيقي لرفض شيعة الخلفاء قيادة أهل بيت النبوة !
تعتقد شيعة الخلفاء أنها إذا سلمت الآن بحق أهل بيت النبوة بقيادة الأمة فإنها ضمنا " تعيب على الخلفاء وتخطئهم ، وإذا كان خلفاء البطون على الخطأ فمعنى ذلك عدم شرعية حكمهم ، ومعناه أن التاريخ السياسي الإسلامي قد انهار تماما " ، وانهياره يعني انهيار كافة البنى والمعتقدات السياسية لشيعة خلفاء البطون ! وبانهيار هذه المعتقدات السياسية ينهار الإسلام الذي ربطوه بالتاريخ وحرصوا على تسويق الاثنين معا " لأنهما - حسب قناعاتهم - وجهان لعملة واحدة ! ثم كيف يقبلون أمرا " رفضه خلفاء البطون ، وهم من قريش وأقرباء الرسول ؟ ! هذا هو السبب الحقيقي الذي يدعو شيعة الخلفاء لمقاومة قيادة أهل بيت النبوة ! ومن جهة ثانية ، فإنهم يخافون على مكتسباتهم فقد تولوا توجيه الأكثرية الساحقة من المجتمع الإسلامي على هدى المعتقدات السابقة ، فإذا تبنوا قيادة أهل بيت النبوة للأمة فإن عليهم ترك مركز توجيه المجتمع ! ومن جهة ثالثة فإنهم يخشون من الإقرار بوقوع آبائهم وأجدادهم بهذا الخطأ الشنيع والحكم بإدانتهم ، والإنسان بفطرته يكره ما يدينه ويحب البراءة !
من القدوة والمثل الأعلى ؟
تعتقد شيعة الخلفاء أن أفضل المسلمين ، على الإطلاق ، بعد النبي هم الخلفاء ، وبالتحديد الخلفاء الأربعة : أبو بكر وعمر وعثمان ، ثم ألحقوا بهم عليا " بن أبي طالب بعد أن شتموه وسبوه وفرضوا ذلك على الرعية قرابة ألف شهر ، ولم يدرج علي في قائمة ( أفضل المسلمين ) لا لأنه من أهل بيت النبوة ! ولا لأنه مولى وولي من كان النبي وليه ! ولا لأنه فارس الإسلام ومستودع علم النبوة ! ولا لأنه ابن عم النبي ومن تربي في حجره أو زوج ابنته ووالد سبطيه ! ! كل ذلك لم يكن واردا " .

251