بالإضافة إلى فرق سنية أخرى خارج دائرة الوهابية مثل الفرق الصوفية وفرقة حزب التحرير وفرقة التكفير وفرقة القطبيين وفرقة الجمعية الشرعية وفرقة الأزاهرة في مصر وفرقة النورسية في تركيا والجماعة الإسلامية في باكستان ومصر .
وكما كان أهل السنة في الماضي هم سبب الخلاف والتعددية ، أصبحوا اليوم أيضاً من أسباب الفرقة والخلاف في واقع المسلمين بل أن الحالة انعكست عليهم فأصابهم بالفرقة والشتات بصورة لم تحدث لهم من قبل .
ولم تحقق لهم حالة الأمن والاستقرار والانتشار التي عاشوها في حماية الحكام - الوحدة المنشودة والتماسك الفكري والعقائدي فذهبوا كل مذهب .
ومما سبق يمكن القول أن السبب المباشر في حدوث الفرقة والخلاف في واقع المسلمين يكمن في الانحراف عن فكرة الإمامة ، ذلك الانحراف الذي بدأ على يد فرقة القبليين التي سلمت الدفة لفرقة الأمويين التي استثمرت الرواية لتتسلم الدفة منها فرقة العباسيين وتبرز في ظلها فرق أهل السنة التي اعتمدت على الروايات الموروثة من العصر الأموي والتي برزت في العصر العباسي لتؤسس معتقد انحصار الإمامة في الحكام .
ولو كان أهل السنة قد أقروا أن الإمام غير الحاكم أو بصورة أخرى أكثر تحديداً قالوا إن الحاكم ليس إماماً ولا يجوز له أن يكون إماماً - لو أقروا بهذا لما برز الخلاف من الأصل بين المسلمين ، ولاتجه المسلمون على الفور نحو الإمام يرجعون إليه في أمور دينهم فيحسم لهم الخلاف ويقض على

28