وتسمية أهل السنة للفرق الأخرى بأسماء مؤسسيها ورموزها البارزة دليل على أن هذه الفرق كان لها أئمتها ورموزها . [16] وقد اختتم البغدادي كتابه بالحديث عن بيان عصمة الله أهل السنة عن تكفير بعضهم بعضاً وفضائلهم وعلومهم وأئمتهم وآثارهم في الدين والدنيا وذكر مفاخرهم . [17]

[16] مثل الجهمية المنسوبة لجهم بن صفوان والجعدية المنسوبة للجعد بن درهم والكيسانية المنسوبة إلى والزيدية المنسوبة لزيد بن على بن الحسين .
[17] كلام البغدادي هذا مجانب للصواب إذ ان أهل السنة وقعوا في بعضهم البعض ، وكفر بعضهم بعضا في الماضي والحاضر .

274