أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم . . ( صحيح البخاري : 4 / 19 ) .
* وإذا كان حاطب وهو من الرعيل الأول من الصحابة الذين شهدوا بدرا يبعث بأسرار النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أعدائه من مشركي مكة ويخون الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم بعذر حماية قرابته ، ويشهد عمر بن الخطاب نفسه على نفاقه ، فكيف بالصحابة الذين أسلموا بعد الفتح أو بعد خيبر أو بعد حنين وكيف بالطلقاء الذين استسلموا ولم يسلموا .
أما ما جاء في الفقرة الأخيرة من القول المنسوب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم بأن الله قال لأهل بدر اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم . فنترك التعليق عليه للقارئ اللبيب .
وأخرج البخاري في صحيحه من جزئه السادس في باب قوله : سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين من كتاب فضائل القرآن سورة المنافقين .
أن رجلا من المهاجرين كسح رجلا من الأنصار ، فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين ، فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال :
ما بال دعوى أهل الجاهلية ؟ قالوا : يا رسول الله كسح رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال : دعوها فإنها منتنة ، فسمع بذلك عبد الله بن أبي فقال : فعلوها أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ، فبلغ النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فقام عمر فقال : يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق ! فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه .
( صحيح البخاري : 6 / 65 ) .
* وهذا الحديث صريح في أن المنافقين كانوا من الصحابة ، فقد أقر رسول الله قول عمر بأنه منافق ولكن منعه من قتله حتى لا يقال بأن محمدا يقتل أصحابه ، ولعل الرسول كان يعلم بأن أكثر أصحابه منافقون وإذا ما قتل

127