المنسوبة للرسول غير صحيحة إذ تصطدم بنصوص قرآنية صريحة كما تصطدم بمواقف واضحة للرسول من أهل الكتاب . .
فالقرآن قد نص على جواز نكاح نساء أهل الكتاب . كما نص على جواز أكل ذبائحهم وهذا يعني الموافقة على قيام العلاقات الاجتماعية والاقتصادية بين المسلمين وأهل الكتاب . والعلاقات تعني الاحتكاك الدائم والتواصل . فهل يمكن أن يتحقق ذلك في ظل المقاطعة التي تبشر بها الروايات . . . ؟
يروى أن النبي ( ص ) مرت عليه جنازة يهودي فقام . فقيل له إنها جنازة يهودي ؟ فقال : " أليست نفسا " [1] . .
ويروى أنه دخل رهط من اليهود على النبي ( ص ) بحضور عائشة . فقالوا :
السام عليك يا محمد . فردت عائشة : عليكم السام واللعنة . فقال الرسول : " مهلا يا عائشة . فإن الله يخب الرفق في الأمر كله " [2] . .
ويروى أن الرسول ( ص ) كلف الإمام علي لينام مكانه ليلة هجرته من مكة ويتولى رد الأمانات التي كانت بحوزة الرسول إلى أصحابها من المشركين [3] . .

[1] مسلم . كتاب الجنائز . باب القيام للجنازة .
[2] مسلم . كتاب السلام . باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام .
[3] أنظر كتب السيرة . .

312