القيامة ) غلوا مصاحفكم وكيف تأمروني أن أقرأ على قراءة زيد بن ثابت وقد قرأت من في رسول الله [1] . .
ويروى عن ابن مسعود أيضا : والله لا أدفعه - يعني مصحفه - لعثمان - أقرأني رسول الله [2] . .
ومثل هذه الروايات تشير إلى صدام الذي وقع بين عثمان وبين الصحابة بسبب المصاحف . وقد تمكن عثمان من إخضاع المدينة بينما الكوفة تغلي بزعامة ابن مسعود وغيره من الصحابة [3] . .
إن ما استعرضنا من الروايات ونصوص الفقهاء إنما يؤكد لنا أن مصحف أبو بكر ومصحف عثمان كلاهما لم يكونا محل إجماع المسلمين آنذاك . وإن عمل أبو بكر وعثمان لا يخرج عن كونه صورة من صور التعدي على كتاب الله وإخضاعه للوضع السائد . وكان هذا العمل على حساب الرسول . . ويصطدم بنصوص القرآن الصريحة . .
مثل قوله تعالى ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) .
وقوله ( لا تحرك به لسانك لتجعل به . إن علينا جمعه وقرآنه . فإذا قراناه فاتبع قرآنه . ثم إن علينا بيانه ) [ القيامة : 16 - 18 ] . .
أما النصوص التي تؤكد وجود الوصية فمنها :
يروى عن الرسول ( ص ) قوله : " ما حق امرئ له شئ يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده " [4] . .
ويروى عن ابن عباس أنه قال : يوم الخميس . وما يوم الخميس . ثم بكى

[1] المرجع السابق . .
[2] أنظر البخاري كتاب فضل القرآن . وشرحه لابن حجر . .
[3] أنظر المراجع التاريخية التي ترصد فترة عثمان . مثل الطبري ومروج الذهب والكامل . وانظر لنا الخدعة . والسيف والسياسة . .
[4] مسلم والبخاري كتاب الوصية . .

232