إن القوم أرادوا بنسبة هذه الرواية للإمام علي أن يضربوا فكرة الوصية المتعلقة به على لسانه حتى يقطعوا دابر الشك في نفوس المسلمين . إلا أن التأمل في الرواية يصل إلى نتيجة عكسية تشكك في أطروحة القوم وفي رواياتهم . .
والمتأمل في كم الروايات المنسوبة للرسول المتعلقة بالقرآن والوصية يتبين له أن القوم في حرج بالغ . ففي الوقت الذي يتداولون فيه الروايات التي تنفي جمع القرآن ووجود الوصية يتداولون أيضا كم من الروايات تدحض ها الادعاء وتؤكد جمع القرآن في زمن النبي ووجود الوصية . .
ومن هذه الروايات :
يروى أن ابن عباس سئل : أترك النبي من شئ ؟
فأجاب : ما ترك إلا ما بين الدفتين . .
وسئل محمد بن الحنيفة نفس السؤال فأجاب : ما ترك إلا ما بين الدفتين [1] . .
ويروى عن الرسول ( ص ) قوله : " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " [2] . .
ويروى عنه ( ص ) : " تعاهدوا القرآن " [3] . .
ويروى أن عائشة جاءها رجل فقال : أريني مصحفك . . فأخرجت له المصحف فأملت عليه السورة . أي التي يريد [4] . .
ويروى عن الرسول ( ص ) قوله : " إن جبريل يعارضني بالقرآن كل سنة وأنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي " [5] . .
ويروى : جمع القرآن على عهد النبي ( ص ) أربعة كلهم من الأنصار : أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد [6] . .

[1] البخاري كتاب فضل القرآن . .
[2] المرجع السابق . .
[3] المرجع السابق . .
[4] المرجع السابق . .
[5] المرجع السابق . .
[6] المرجع السابق . .

227