إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث : النفس بالنفس . والثيب الزاني والمارق من الدين المفارق للجماعة " [1] . .
ويروى عن عمر قوله : الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء . إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف [2] . .
وسئل عبد الله بن أبي أوفى : هل رجم رسول الله ( ص ) ؟ قال : نعم . .
قلت : قبل سورة النور أم بعد ؟ قال : لا أدري [3] . .
ويروى عن الرسول قوله : " من بدل دينه فاقتلوه " [4] . .
ويروى أن عبد الله بن سعد بن أبي سرح كان يكتب لرسول الله ( ص ) فأزله الشيطان - أي ارتد - ولحق بالكفار . فأمر به رسول الله أن يقتل يوم الفتح .
فاستجار له عثمان بن عفان فأجاره رسول الله [5] . .
ويروى عن الرسول ( ص ) قوله : " إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه " [6] . .
ويروى عن الرسول ( ص ) قوله : " من أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان [7] . .
ومن خلال هذه الروايات يتبين لنا أن هناك ثلاثة مبررات لإباحة دماء المسلمين نسبت إلى الرسول ( ص ) وهي :
الثيب الزاني ( الزاني المحصن ) . .
المرتد . .
المفارق للجماعة . .

[1] مسلم كتاب القسامة . والبخاري كتاب الديات . .
[2] مسلم والبخاري كتاب الحدود . .
[3] المرجعين السابقين . .
[4] أبو داود كتاب الحدود والبخاري كتاب استتابة المرتدين . باب حكم المرتد . وانظر فتح الباري ح‌ 12 / 267 .
[5] أبو داود المرجع السابق . .
[6] المرجع السابق . .
[7] مسلم كتاب الإمارة . .

141