ولا شك أن هذه الروايات لا بد وأن تحوي أحكاما جديدا فوق أحكام القرآن أو لم ترد فيه وذلك حسب حاجة هذه الخط لها . .
من هنا برزت هذه الروايات المنسوبة للرسول ( ص ) والتي تضيف على لسانه أحكاما جديدا وتخترع أحكاما لا وجود لها في القرآن وتضع الرسول في دائرة المشرع . .
إن الرسول إنما كان يدعوا دائما إلى التمسك بهدي القرآن وحكمه لا بهديه وحكمه هو . فهو وظيفته التبيين والتبليغ فقط .
وسوف نعرض هنا لمثل هذه الروايات ونصوص الفقهاء المتعلقة بها ليتبين لنا مدى مصادمتها للقرآن والعقل . .
- في النكاح ومتعلقاته :
يروى أن رسول الله ( ص ) قال : " لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها " [1] . .
ويروى أن النبي ( ص ) تزوج ميمونة وهو محرم [2] . .
ويروى أن رسول الله ( ص ) نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل الحمر الإنسية [3] . .
ويروى أن رسول الله ( ص ) نهى عن الشغار . أي يزوج الرجل ابنته مقابل أن يزوجه الآخر ابنته ليس بينهما صداق [4] . .
ويروى عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله ( ص ) فقالت يا رسول الله إني لأرى في وجه أبي حذيفة - زوجها - من دخول سالم فقال الرسول : " ارضعيه " . فقالت : إنه ذو لحية . فقال : " ارضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة " . فأرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة [5] . .

[1] مسلم . والبخاري كتاب النكاح . وانظر كتب السنن . .
[2] مسلم كتاب النكاح . والبخاري كتاب الصيد . وابن سعد ح‌ 8 . .
[3] مسلم كتاب النكاح . البخاري كتاب المغازي . .
[4] مسلم والبخاري كتاب النكاح . .
[5] مسلم كتاب الرضاع والنسائي . .

129