مىدهند .
آورده اند كه " عمر " در خواب بود كه مؤذن او را با جمله " الصلاة خير من النوم " - يعنى نماز از خواب بهتر است - بيدار كرد ، او خوشش آمد و دستور داد آن را جزء اذان صبح قرار دهند [1] ، از طرف ديگر چون مىخواست كه مردم با تكيه بر نماز جهاد را كنار نگذارند جمله " حى على خير العمل " را از اذان حذف كرد [2] ، پس اذان اهل سنت با اذان نبوى دو تفاوت دارد .
ممكن است اشكال شود كه شيعيان نيز شهادت به ولايت حضرت على ( عليه السلام ) را به اذان افزوده اند .
در پاسخ مىگوئيم كه هيچيك از مراجع شيعه فتوا به جزئيت اين شهادت در اذان و اقامه نداده اند بلكه اگر كسى به اين قصد آن را بگويد بدعت و حرام مرتكب شده است .
ولى سزاوار است كه طرفين از اين اختلاف دست بردارند و اضافات را بزدانيد و كاستى را سر جايش بگذارند ، در نتيجه چون زمان پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) اذان بگويند [3] .
د : استقلال علما علماى شيعه استقلال دارند و به حاكمان وابسته نيستند زيرا

[1] مدرك فوق ، ص 355 ، ش 23243 .
[2] مدرك فوق ، ص 342 ، ش 23174 .
[3] ( اهل بيت كليد مشكلها ، ص 217 تا ص 244 ) .

177