المهمّة التي رشحها الله لها .
وليست الحجّة على الله ولا على رسول الله ، ولا على أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب ، وإنّما الحجّة البالغة على الذين عصوا وبدّلوا ، قال تعالى : ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ ) [1] .
ج - حديث الدار يوم الإنذار :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مشيراً إلى علي : " إن هذا أخي ، ووصيي ، وخليفتي من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا " [2] .

[1] سورة المائدة : 104 .
[2] حديث الدار من الأحاديث الثابتة الصحيحة ، وأصل الخبر ذكره ابن جرير الطبري في تاريخه 2 : 62 وفيه نقل كلام الإمام علي ( عليه السلام ) لقول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حينما خاطب عشيرته فقال : " وقد أمرني الله تعالى أن أدعوكم إليه ، فأيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم . قال : فأحجم القوم عنها جميعاً . وقلت : وإني لأحدثهم سناً ، وأرمصهم عيناً ، وأعظمهم بطناً ، وأحمشهم ساقاً : أنا يا نبي الله ، أكون وزيرك عليه ، فأخذ برقبتي ثُمّ قال : إنّ هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا " . ونقله في تفسيره 11 : 148 بنفس السند عند تفسير قوله تعالى : ( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) ولكن أيد عبارته السابقة بقوله : " على أن يكون أخي وكذا وكذا . . . " مما يدلل على أمانته العلمية وتحريه الدقيق . فنقول : أصل الحادثة واقعة لورودها في عدة مصادر ففي مسند أحمد 2 : 225 : " عن علي قال : لما نزلت هذه الآية ( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) قال : جمع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من أهل بيته ، فاجتمع ثلاثون فأكلوا وشربوا . . " من دون ذكر لشئ آخر . وفي السنن الكبرى للنسائي 5 : 125 أن رجلاً سأل علياً ( عليه السلام ) : لم ورثت ابن عمك دون عمك ؟ قال : " جمع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أو قال : دعا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بني عبد المطلب ، فصنع لهم مداً من طعام . قال : فأكلوا حتّى شبعوا وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس ، ثُمّ دعا بغمر فشربوا حتّى رووا وبقي الشراب كأنه لم يمس أو لم يشرب ، فقال : يا بني عبد المطلب إني بعثت إليكم بخاصة وإلى الناس بعامة ، وقد رأيتم من هذه الآية ما قد رأيتم ، فأيكم يبايعني على يكون أخي وصاحبي ووارثي ! فلم يقم إليه أحد ، فقمت إليه وكنت أصغر القوم ، فقال : إجلس ، ثُمّ قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول : إجلس ، حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي ثُمّ قال : أنت أخي وصاحبي ووارثي ووزيري فبذلك ورثت ابن عمي دون عمي " والحديث صحيح السند لوثاقة رجاله . وأخرج الحديث أحمد في مسنده 2 : 564 ، بدون زيادة : " ووزيري " ، والهيثمي في مجمع الزوائد 8 : 203 . وكان الإمام علي يردد دائماً قوله : " والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله ، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتّى أموت ، والله إنّي لأخوه ووليه وابن عمه ووارث علمه فمن أحق به منّي " مستدرك الحاكم 3 : 126 ، السنن الكبرى 5 : 125 ، مجمع الزوائد 9 : 134 ، وقال : " رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح " .

665