المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه ، تغرّه أن يقتلا . . " [1] ، وقال : " فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه " [2] ، أو قال : " فمن دعا إلى مثلها فلا بيعة له ولا لمن بايعه " [3] .
ويقول الإمام علي في حقها : " أما والله لقد تقمّصها ابن أبي قحافة ، وأنّه ليعلم أن محلّي منها محلّ القطب من الرّحى ، ينحدر عنّي السّيل ولا يرقى إليّ الطير " [4] .
ويقول سعد بن عبادة سيد الأنصار الذي هاجم أبا بكر وعمر يوم السقيفة ، وحاول بكلّ جهوده أن يمنعهم ويبعدهم عن الخلافة ، ولكنّه عجز عن مقاومتهم لأنّه كان مريضاً لا يقدر على الوقوف ، وبعدما بايع الأنصار أبا بكر قال سعد :
" والله لا أبايعكم أبداً حتّى أرميكم بكل سهم في كنانتي من نبل ، وأخضب سناني ورمحي ، وأضربكم بسيفي ما ملكته يدي ، وأقاتلكم بمن معي من أهلي وعشيرتي ، ولا والله لو أنّ الجنّ اجتمعت لكم مع الإنس ما بايعتكم حتّى أعرض على ربيّ ، فكان لا يصلّي بصلاتهم ولا يجتمع بجمعتهم ، ولا يفيض بإفاضتهم ، ولو يجد عليهم أعواناً لطال بهم ، ولو بايعه أحد على قتالهم لقاتلهم ، ولم يزل كذلك حتّى توفّي بالشام في خلافة عمر " [5] .

[1] صحيح البخاري 8 : 27 ، كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة ، باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت ، مجمع الزوائد 6 : 5 ، المصنف لابن أبي شيبة 7 : 615 ، التمهيد 22 : 154 .
[2] تمهيد الأوائل : 495 ، المواقف 3 : 600 ، شرح المقاصد 2 : 293 ، الملل والنحل 1 : 24 ، الصواعق المحرقة : 21 ، شرح النهج لابن أبي الحديد 1 : 123 .
[3] مسند أحمد 1 : 56 ، المصنف 8 : 572 ، وعنه في كنز العمال 5 : 544 ح 14134 ، البداية والنهاية 5 : 267 ، السيرة النبويّة 4 : 489 .
[4] نهج البلاغة 1 : 31 ، الخطبة الشقشقية .
[5] راجع بألفاظه المختلفة : الإمامة والسياسة 1 : 27 ، تاريخ الطبري 2 : 440 حوادث سنة 11 ه‌ ، الكامل في التاريخ لابن الأثير 2 : 350 حوادث سنة 11 ه‌ ، الطبقات لابن سعد 3 : 616 ، المنتظم لابن الجوزي 3 : 942 ، تاريخ الإسلام للذهبي 3 : 148 ، سير اعلام النبلاء 1 : 276 ، السيرة الحلبية 3 : 387 ، تاريخ دمشق 20 : 265 .

628