كافرا ، ومن والاه صار مؤمنا ( 1540 ) ! !
ويتوجب على المسلمين اطاعه الخليفة عصا اللّه أم اطاعه ! !
عمل بالعدل ، أو مارس الظلم والجور ، فسق أو استقام ! !
اعمل الحدود أم عطلها ، هو حر ، يعصى اللّه لحكمه ! !
ويعطل الحدود لحكمه ، ويمارس الظلم والجور لحكمه ، ويقتل النفس التي حرم اللّه لحكمه ، ويضيع الحقوق ، ويغصب الأموال لحكمه ! !
فلا يجب الخروج عليه مهما فعل ، وتجب طاعته ( 1541 ) ! !
راجع سنن البيهقي ، والباقلاني في كتابه التمهيد ، وراجع الفصل الثامن من هذا الباب فإذا جاء فارس من عالم الغيب ، وغلب الخليفة الغالب ، فان الخليفة الغالب الجديد يتمتع بكافة الصلاحيات وبنفس المكانة وبالحصانة التي كانت للخليفة المغلوب ! !
وإذا تكلم الخليفة ، اصغى الناس ، كان كلامه كلام اللّه ! !
وإذا وصى الخليفة نفذوا الوصية وعمليا فان الخليفة صار أعظم من النبي ! !
لما أراد الرسول ان يكتب تعليماته وتوجيهاته النهائية ، قال عمر بن الخطاب للرسول :
( أنت تهجر ولا حاجه لنا بوصيتك ) ( 1542 ) ، وعلى الفور ضج الحاضرون من حزب عمر وقالوا :
القول ما قال عمر :
ان الرسول يهجر ، ولا حاجه لنا بكتابه ، عندنا القرآن ، وقد وثقنا هذه الكارثة مرات في هذه الدراسة ( 1543 ) ، ولما أراد كل خليفة ان يكتب تعليماته النهائية ، قال الناس لبعضهم اسمعوا وأطيعوا خليفة رسول اللّه يريد ان يكتب تعليماته النهائية ( 1544 ) .
وقف على الحقيقة وقداسة معامله القوم للخليفة ( 1545 ) ! !
فالخليفة يتمتع بالاحترام أكثر من النبي في هذه الحالة ! !
وكاد العالم ان يصدق ان نظام الخلافة التاريخي هو نظام الاسلام ، وان الخليفة التاريخي هو الصفوة ، وهو أهل للقداسة .

1540 - سنن أبي داود 4 / 209 . 1541 - صحيح مسلم ، 6 / 20 22 ، 2 / 229 وصحيح مسلم بشرح النووي 8 / 158 ، 159 . 1542 - تذكره الخواص للسبط الجوزي ص ، 62 وسر العالمين وكشف ما في الدارين لأبي حامد الغزالي ص 21 . 1543 - كتابنا نظرية عدالة الصحابة ص 286 187 تجد عشرات المراجع . 1544 - تاريخ الطبري 1 / 2138 طبعه أوروبا . 1545 - تاريخ الطبري ، 3 / 429 وسيره عمر لابن الجوزي ص ، 37 وتاريخ ابن خلدون 2 / 85 .

651