أمية تقربا إليهم بما يظنون أنهم يرغمون بهم أنوف بني هاشم ) ( 1508 ) .
فهدف معاوية بالذات ان يلغى التميز الذي خص اللّه به أهل بيت النبوة ، وان يحول اعلام أهل بيت النبوة إلى مجرد صحابه من جمله ربع مليون صحابي ليتساوى معهم بالفضل امام الناس ، ومن هنا اخترع نظريه عدالة الصحابة ، وقد الفنا بهذا الموضوع كتابا كاملا ( نظريه عدالة الصحابة والمرجعية السياسية في الاسلام ) ، فارجع إليه ان شئت .
< فهرس الموضوعات > اربع خصال في معاوية :
< / فهرس الموضوعات > اربع خصال في معاوية :
قال الحسن البصري :
اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن الا واحده لكانت موبقه :
1 - انتزاؤه على هذه الأمة بالسفهاء حتى ابتزوها امرها بغير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضل .
2 - واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ، ويضرب بالطنابير .
3 - ادعاؤه زيادا وقد قال رسول اللّه :
( الولد للفراش وللعاهر الحجر ) .
4 - قتله حجر بن عدي ، ويلا له من حجر وأصحاب حجر ، قالها مرتين ( 1509 ) .
< فهرس الموضوعات > فساد عقيدة معاوية :
< / فهرس الموضوعات > فساد عقيدة معاوية :
نقل ابن أبي الحديد كلمه الجاحظ أبى عثمان حول معاوية ، وقول أبى جعفر النقيب :
( ان معاوية من أهل النار ، لا لمخالفته عليا ، ولا بمحاربته ولكن لان عقيدته لم تكن صحيحه ، ولا ايمانه حقا ، وكان من رؤوس المنافقين هو وأبوه ، ولم يسلم قلبه قط ، وانما اسلم لسانه ، ونقل من حديث معاوية ومن فلتات

1508 - شرح النهج 3 / 597 تحقيق حسن تميم . 1509 - تاريخ الطبري ، 6 / 157 والكامل لابن الأثير ، 4 / 209 وتاريخ ابن كثير ، 8 / 130 ومحاضرات الراغب 2 / 214 .

636