ولو فعلها لقتلوه ( 1329 ) ) .
وفى لفظ آخر أنه قال عن طلحه :
( انفه في السماء واسته في الماء ) ! !
< فهرس الموضوعات > لو أدرك عمر رجلين ما جعلها شورى ! ! !
< / فهرس الموضوعات > لو أدرك عمر رجلين ما جعلها شورى ! ! !
قال عمر :
لو أدركت أحد رجلين فجعلت هذا الأمر إليه ( سالم مولى أبى حذيفة ، وأبى عبيده الجراح ، ولو كان سالم حيا ما جعلتها شورى ) ( 1330 ) .
ان كره عمر بن الخطاب للامام على ولأهل البيت افقده بصره وذاكرته ! !
فهو لا يريد ان يرى النصوص الشرعية التي بينها النبي ، ولا يريد ان يتذكر انه قد هنا الإمام بالإمارة في خم كما وثقنا ذلك أكثر من مره .
< فهرس الموضوعات > تعليمات عمر للشورى :
< / فهرس الموضوعات > تعليمات عمر للشورى :
امر عمر أصحاب الشورى ، ان يتشاوروا في امرهم ثلاثا ، فإذا اجتمع اثنان على رجل ، واثنان على رجل ، رجعوا في الشورى .
فإذا اجتمع أربعة على واحد وأباه واحد كانوا مع الأربعة .
فان كانوا ثلاثة وثلاثة كانوا مع الذين فيهم ابن عوف ( 1331 ) .
وقال اليعقوبي ( 1332 ) في تاريخه ، والبلاذري في أنساب الأشراف ( 1333 ) :
( إذا اجتمع رأى أربعة فليتبع الاثنان الأربعة ، وإذا اجتمع رأى ثلاثة وثلاثة فاتبعوا رأى عبد الرحمن بن عوف فاسمعوا وأطيعوا ، وان صفق عبد الرحمن بن عوف بإحدى يديه على الأخرى فاتبعوه ) ، وقال المتقى الهندي في كنز العمال :
( وان ضرب عبد الرحمن بن عوف احدى يديه على الأخرى فبايعوه ) ( 1334 ) .

1329 - أنساب الأشراف 5 / 16 . 1330 - طبقات ابن سعد ، 3 / 248 والتمهيد للباقلاني ص ، 204 والاستيعاب لابن عبد البر ، 2 / 561 وأسد الغابة 2 / 246 . 1331 - أنساب الأشراف للبلاذري 5 / 18 . 1332 - تاريخ اليعقوبي 2 / 16 . 1333 - أنساب الأشراف 5 / 15 . 1334 - كنز العمال 3 / 160 .

575