أمان لامتى من الاختلاف ، فإذا خالفتها قبيله من العرب ، اختلفوا فصاروا حزب إبليس ) ( 1015 ) .
النص السادس عشر :
قال الرسول لأصحابه :
( النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لامتى ) ( 1016 ) .
رأى ابن حجر بمعنى مصطلح الأمان للأمة :
قال ابن حجر الشافعي حول حديث ( أهل بيتي أمان لامتى ) يحتمل :
ان المراد باهل البيت الذين هم أمان ، علمائهم لأنهم هم الذين يهتدى بهم كالنجوم ( 1017 ) .
النص السابع عشر :
امام حمله الرسول المركزة لترتيب عصر ما بعد النبوة ، سال الصحابة رسول اللّه :
ما بقاء الناس بعد أهل البيت ؟ ، فقال الرسول لأصحابه :
( بقاء الحمار إذا كسر صلبه ) ( 1018 ) .
النص الثامن عشر :
خطب الرسول يوما فقال لأصحابه :
( يا أيها الناس ان الفضل والشرف والمنزلة لرسول اللّه وذريته فلا تذهبن بكم الأباطيل ) ( 1019 ) .

1015 - الصواعق المحرقة لابن حجر ص ، 91 وصححه ، واحياء الميت للسيوطي بهامش الاتحان ص ، 114 ومنتخب الكنز بهامش مسند أحمد ، 5 / 93 وينابيع المودة للقندوزي ص 298 . 1016 - ذخائر العقبى للطبري الشافعي ص ، 17 ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص ، 234 واحياء الميت للسيوطي بهامش الاتحاف ص ، 112 والجامع الصغير للسيوطي ، 2 / 161 ومنتخب الكنز بهامش مسند أحمد ، بن حنبل ، 5 / 92 والصواعق المحرقة لابن حجر ص 185 و 333 . 1017 - الصواعق المحرقة لابن حجر ص 150 . 1018 - المصدر نفسه ص 237 ، 143 . 1019 - الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي ص ، 174 وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 169 و ، 307 ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص 207 و 208 .

454