على كناية عن المبايعة ( 814 ) ، وبايعه الرسول على ذلك فعلا ( 815 ) ، هنالك قال الرسول امام الحاضرين لعلي بن أبي طالب :
( أنت اخى ، ووصيي وخليفتي من بعدى ) ( 816 ) .
حتى يتذكر الجميع قرار التعيين ولا يمحى من الذاكرة :
هنالك قال النبي لعلى :
( ادن منى ، فدنا على ، ففتح النبي فاه ومج فيه من ريقه ، وتفل بين كتفيه وثدييه ) ( 817 ) .
هل يجهل قاده التحالف معنى هذا القرار ؟
قال الرسول لعلى :
أنت خليفتي . . هل من الممكن ان قاده التحالف لا يعرفون المعنى الاصطلاحي لكلمة خليفة ؟ !
الواقع يؤكد بان قاده التحالف يعرفون معنى خليفة ، ومعنى الاستخلاف بدليل ان عمر قال لابنه عند موته :
( ان لم استخلف فان رسول اللّه لم يستخلف ، وان استخلف فقد استخلف أبو بكر ) .
هذا ما أخرجه أبو نعيم في حليته ( 818 ) ، ومسلم في صحيحه ، والبيهقي في سننه وابن الجوزي في سيره عمر .
وأخرج البلاذري في أنساب الأشراف ( 819 ) ، عن ابن عباس ان عمر قد قال :
لا ادرى ما اصنع بأمه محمد ؟ فقال له ابن عباس :
( ولم تهتم وأنت تجد من تستخلفه ) ؟ وهذا يعنى ان عمر كان يعرف معنى كلمه ( خليفة ) ، ومعنى الاستخلاف الذي نصه رسول اللّه .
ثم إن أم المؤمنين عائشة أوصت لعمر :
( ان استخلف عليهم ولا تدعهم

814 - تاريخ الخلفاء للسيوطي ، ومقتل الحسين للخوارزمي ، 1 / 430 والإصابة لابن حجر العسقلاني 3 / 38 . 815 - مقتل الحسين للخوارزمي ، 1 / 86 ومنتخب الكنز بهامش مسند الإمام احمد 5 / 33 . 816 - منتخب الكنز الحديث 2539 ج ، 6 وكتابنا نظرية عدالة الصحابة ص 234 . 817 - صحيح الترمذي 1 / 301 ح ، 3807 وحليه الأولياء ، 1 / 63 والصواعق المحرقة لابن حجر ص ، 120 والمناقب لابن المغازلي الشافعي ص ، 86 وتفصيلنا لهذه النصوص في الباب الأول . 818 - 1 / 44 . 819 - 5 / 16 .

381