وقد شاعت هذه الروايات شيوعا كبيرا ، لان المبشرين اعلام وقاده التاريخ وتبشيرهم بالجنة يتلاءم مع هوى الناس .
وما يعنينا ان وسائل الاعلام جعلت الإمام على أحد العشرة التي روجت بأنهم من أهل الجنة ، وهكذا صار الإمام العلم الحادي عشر .
الإمام على وأهل بيت النبوة مجرد صحابه :
قال عمر بن الخطاب في البداية :
ان علي بن أبي طالب ، ليس أكثر من أحد سته مات الرسول وهو راض عنهم ( 1409 ) ، وجاء شيعه عمر وأبى بكر وتأثروا بالمناخ السياسي وبوقائع التاريخ فزعموا أن الإمام على أحد العشرة المبشرين في الجنة ( 1410 ) .
وتجاهل عمر أهل بيت النبوة مثلما تجاهلت شيعته ذلك .
وقدر أعداء الإمام وأهل البيت ان عليا سيبقى ظاهرا ما دام واحد من سته أو واحد من عشره اشخاص ، لذلك قرروا ان يجعلوه وأهل بيته مجرد افراد من جمله ربع مليون صحابي ! !
واتفق هذا مع زمن معاوية واختراعه لنظرية عدالة الصحابة ، حيث قاد بنفسه وبالتعاون مع حكام أقاليم مملكته حمله كذب على رسول اللّه فكتب مراسيمه الثلاثة إلى كافه عماله ونسخه واحده .
1 - المرسوم الأول الملكي :
( ان برئت الذمة ممن روى شيئا من فضل أبى تراب وأهل البيت ) ( 1411 ) كما نقله عن كتاب الاحداث للمدائني .
2 - المرسوم الثاني الملكي :
( ان انظروا من قبلكم من شيعه عثمان ومحبيه وأهل ولايته والذين يروون فضائله ومناقبه ، فأدنوا مجالسهم وقربوهم ) ( 1412 ) . .

1409 - الإمامة والسياسة ، 1 / 22 وبلاغات النساء 2 / 786 . 1410 - صحيح الترمذي ، 13 / 182 183 ، 86 وسنن أبي داود 2 / 64 . 1411 - شرح النهج لابن أبي الحديد تحقيق حسن تميم 3 / 595 . 1412 - شرح النهج لابن أبي الحديد نقلا عن المدائني 3 / 595 .

595