أعرفك فقال ( ص ) : ( إن الصبر عند أول الصدمة ( [1] .
وموضوع الدلالة من هذا الحديث أنه ( ص ) لم ينكر على المرأة قعودها عند القبر بل أقرها وتقريره حجة وفيه جواز زيارة القبور مطلقا سواء كان الزائر رجال أو مرأة ولو كانت زيارة القبور للنساء حراما لنهاها ( ص ) عن ذلك في حين أنه أوصاها بالصبر فقط .
وحديث : ( لعن الله زوار القبور ) [2] .
والاستدلال به على التحريم غير صحيح وذلك لعدة أمور .
الأول : إن كثير من أهل العلم يعتبرون هذا النهي كان قبل أن يرخص في زيارة القبور فلما رخص عمت الرخصة للرجال والنساء .
ومنهم من يعتبروا هذا النهي نهيا تنزيهيا وكراهية وقد جاءت الكراهية لأسباب خاصة بذلك الزمان .
الثاني : لقد مر عليك في حديث عائشة أن النبي ( ص ) رخص في زيارة القبور .
الثالث : وقد مر عليك أيضا أن النبي ( ص ) علم عائشة ما ينبغي قوله عند زيارة القبور .
الرابع يروي الترمذي أنه لما مات عبد الرحمن بن أبي بكر دفن في مكة ولما جاءت عائشة إلى مكة من المدينة خرجت لزيارة قبر أخيها .
الخامس : إن زيارة القبور تؤدي إلى ترك ملذات الدنيا وتقليل الحرص

[1] أخرجه البخاري : ج 3 ، ص 155 و 116 . مسلم في الصحيح : ج 3 ، ص 40 و 41 .
[2] أخرجه الترمذي في الجنائز عن بت ثابت في باب ما جاء في كراهية القبور للنساء : ج 3 ، ص 362 ، ح 1056 . وابن ماجة في الجنائز أيضا عن حسان بن ثابت باب ما جاء في النهي عن زيارة النساء للقبور : ج 1 ، ص 263 ، ح 1279 و ح 1280 .

134