المعلومات ، ووجدتها جميعها من مصادر سنية قلت : لعل المسلمين الشيعة كذبوا فأوردوا على الناس ما لم يقولوه فلنعد إلى هذه المصادر بنفسنا ، قمت بعملية جرد دقيقة لجميع هذه الكتب ، سواء منها ما كان في مكتبتي الخاصة ، أم ما كان في مكتبة جمعية الشبان المسلمين ، وتحققت فعلا من صحة هذه المعلومات ، وعرفت مدى المصداقية التي يتمتع بها الزنداني وأبو إسماعيل وإحسان إلهي ظهير . . . . وهنا نقطة هامة ، وهي : إن كتب الحديث عند أهل السنة كالبخاري ومسلم وغيرهما ، تكاد تكون مقدسة عند القوم لأن صحة خلافة الخلفاء الثلاثة الأول مستمدة . . أولا من الأمر الواقع ، وثانيا من الروايات التي وردت في هذه الكتب ، فإذا كان القوم يسلمون بصحة الروايات الواردة في فضائل الثلاثة الأول وجب عليهم التسليم بكل ما عداها ومنها فضائل أهل البيت ( ع ) وإمامتهم [1] .
أما إذا قالوا : بل ننظر في صحة الروايات والرواة ، فقد فتحوا باب النقد في مسلماتهم وصار من حقنا النقاش في صحة أسانيدهم وترجيح الدليل الأقوى ، وهو عين ما يتوخاه كل باحث عن الحق

[1] أنظر في ذلك باب مناقب علي بن أبي طالب ، وباب مناقب قرابة رسول الله ( ص ) في الجزء الرابع من ( صحيح البخاري ) ص 248 وما بعدها . طباعة دار الفكر - بيروت ، 1414 ه‌ 1994 م .

22