رسول الله ممّا أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر ، فأبَى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئاً ، فوجدتْ فاطمة على أبي بكر ، فهجرته ، فلم تكلّمه حتى توفّيتْ ، وعاشتْ بعد النبيّ ستّة أشهر ، فلما تُوفّيتْ دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلّى عليها ، وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة ، فلمّا توفّيتْ استنكَر علي وجوه الناس ، فالتمسَ مُصالحة أبي بكر ومُبايعته ، ولم يكن يُبايع تلك الأشهر ( 1 ) .
فقد نجح الحزب الحاكم نجاحاً كبيراً في عزل علي بن أبي طالب اقتصادياً واجتماعياً ، وأسقطه من أعين الناس ، فلم يبقَ له بينهم احترام ولا تقدير ، وخصوصاً بعد وفاة الزهراء ، ولذلك استنكر علي وجوه الناس ، فاضطرّ لمصالحة أبي بكر ومبايعته ، حسب ما يرويه البخاري ومسلم .
وتعبير البخاري بكلمة : « استنكر عليّ وجوه الناس » يَدلّنا دلالة واضحة على مدى الحقد والبغض الذي كان يواجهه أبو الحسن ( سلام الله عليه ) بعد وفاة ابن عمّه وزوجته ، ولعلّ بعض الصحابة كان إذا مشى بينهم يسبّونه ويشتمونه ويستهزئون به ، ولذلك استنكر وجوههم للمنكر الذي رآه .
ولا نقصد من هذا الفصل سرد التاريخ ومظلومية علي بقدر ما نُريد إظهار الحقيقة المرّة والمؤلمة ، ألا وهي أنّ حامل لواء السنّة النبويّة ، وباب علم الرسول أصبح متروكاً ، وفي المقابل أصبح أنصار الاجتهاد بالرّأي الذين يرفضون السنّة النبويّة هم الحاكمون ، والمؤيّدون أغلب الصحابة .

1 - صحيح البخاري 5 : 82 باب غزوة خيبر ، صحيح مسلم 5 : 154 ، كتاب الجهاد والسير ، باب قول النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) « لا نورث . . » .

49