المسلمة في مصر سماتها الخاصة التي ميزتها عن الشخصيات الأخرى . .
ولقد تعاملت الشخصية المصرية مع الدين وفق ثوابت لا تتغير حتى ولو كانت تتناقض مع هذا الدين وتصطدم به . . ( 21 ) وتحاول الشخصية المصرية على الدوام صبغة الدين بشخصيتها لا أن تنصبغ هي بالدين . . ويبدو ذلك من تركيز المصريين على الجانب السهل البسيط من الدين الذي يتفق مع إهمال الجانب الآخر الذي يفرض عليهم تبعات وتكاليف لا تلائمهم . . ( 21 ) ويبدو لين المصريين في تناول الدين بشكل عام . وفي تناول التشيع بشكل خاص . فهذا اللين هو أحد الملامح الثابتة في الشخصية المصرية . .
ولقد ولد هذا اللين ميلا من قبل المصريين للترهبن والمبالغة في الانغماس في الشعائر الشكلية والأمور الهامشية والتعلق بمثالية الماضي . . وانعكس هذا الأمر على التيارات الإسلامية العاملة بالساحة المصرية والتي صبغت جميعها بالصبغة السلفية . مما سهل على المد السعودي الوهابي التغلغل في صفوفها واحتوائها . .
ولعل سر عداء التيارات الإسلامية ومتديني مصر عموما للشيعة هو اعتقادهم أنها لا تحترم السلف ولا تقر بمثاليتهم . . ( 22 ) وإذا كان التشيع المصري كالتسنن . فما هي ملامح هذا التشيع . .
- السلفية المترهبنة . .
- الانعزالية . .
فالطابع السلفي طغى على شيعة مصر وأصبح ملمحا هاما من ملامح شخصية الشيعة المصرية . ويبدو هذا بوضوح في ميلهم للقراءات التراثية دون القراءات الفكرية المعاصرة . حتى أن بعضهم هاجم دار البداية لكونها ركزت منشوراتها على النتاجات الفكرية والثقافية المعاصرة لمفكري الشيعة . . ( 23 )

77