تمهيد كان ابن قيم الجوزية [1] من تلامذة الشيخ ابن تيمية ومن أكثر الناس التصاقا به لدرجة أنه أدخل معه السجن في القلعة . ولما توفي الشيخ تحمل التلميذ المخلص مهمة جمع تراث أستاذه والحفاظ عليه ، بل تنقيحه وترتيبه وتبويب مسائله وإغناء مواضيعها بالشرح والتفصيل والتأليف . كل ذلك ، ضم إلى تراث الحنابلة بشكل عام وحوفظ عليه من صروف الأيام ، إلى أن أدركته يد العناية فتلقفه طالب علم حنبلي فشرب منه حتى الثمالة وتشبع بمقاصد

[1] يقول ابن حجر في الدرر الكامنة : " غلب عليه حب ابن تيمية حتى كان لا يخرج عن شئ من أقواله ، بل ينتصر له في جميع ذلك ، وهو الذي هذب كتبه ونشر علمه . . واعتقل مع ابن تيمية بالقلعة ، بعد أن أهين وطيف به على جمل مضروبا بالدرة . فلما مات أفرج عنه ، وأمتحن مرة أخرى بسبب فتاوى ابن تيمية ، وكان ينال من علماء عصره وينالون منه " . ويقول الشيخ محمد الكوثري المصري كان " دائبا على إذاعة شواذ شيخه ، متوخيا - في غالب مؤلفاته - تلطيف لهجة أستاذه في تلك الشواذ ، لتنطلي وتتفق على الضعفاء ، و وعمله كله التلبيس والمخادعة والنضال عن تلك الأهواء المخزية ، حتى أفنى عمره بالدندنة حول مفردات الشيخ الحراني . . . ويظهر مبلغ تهافته لمن طالع شفاء العليل له بتبصر ، ونونيته ، وعزوه من الدلائل على أنه لم يمكن ممن له علم بالرجال ولا بنقد الحديث ، حيث أثنى فيهما على أناس ، وأستدل فيها بأخبار غير صحيحة على صفات الله سبحانه ، وقد ذكره الذهبي في المعجم المختص بما فيه عبرة ، ولم يترجم له الحسيني ولا ابن فهد ولا السيوطي في عداد الحفاظ في ذيولهم على طبقات الحفاظ ، وما يقع من القارئ بموقع الأعجاب من أبحاثه الحديثية في زاد المعاد وغيره ، فمختزل مأخوذ مما عنده عن كتب قيمة لأهل العلم بالحديث ، ك‌ " المورد الهني في شرح سير عبد الغني " للقطب الحلبي ونحوه . ولولا محلى ابن حزم و " أحكامه " و " مصنف " ابن أبي شيبة و " تمهيد " ابن عبد البر ، لما تمكن من مغالطاته وتهويلاته في " أعلام الموقعين " . أنظر للمزيد بحوث في الملل والنحل ، م س ، ج 4 ، ص 52 - 53 .

303