وقال أحمد : يحيى بن معين أعلمنا بالرجال . وقال ابن المديني : لا نعلم أحدا كتب من الحديث ما كتب يحيى بن معين [61] .
وقال أبو زرعة : ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن شيبة . فقال له ابن خداش :
يا أبا زرعة فأصحابنا البغداديون ؟ قال : دع أصحابك إنهم أصحاب مخاريق ما رأيت أحفظ من أبي بكر [62] . وفي ترجمة عبد الله بن أحمد بن حنبل أن بعضهم قدمه على أبيه في الحفظ والسماع وعلل الحديث [63] .
وقال ابن المديني غير مرة ، والله لو حلفت بين الركن والمقام لحلفت بالله إني لم أر أحدا قط أعلم بالحديث من عبد الرحمان [64] .
وقال ابن المديني : أعلم الناس لقول الفقهاء السبعة الزهري ثم بعده مالك ثم بعده ابن مهدي [65] . وقال أحمد في أبي الوليد الطيالسي : أبو الوليد اليوم شيخ الإسلام ما أقدم عليه من المحدثين أحدا . وقال أبو عمران الطرسوسي في أبي مسعود الرازي وما تحت أديم السماء أحفظ لأخبار رسول الله من أبي مسعود [66] . وقال أبو الخصيب في البخاري ، أنه أفقه وأبصر من ابن حنبل ، وقال ابن عمر الخفاق : هو ( أي البخاري ) أعلم بالحديث من إسحاق وأحمد وغيرهما بعشرين درجة [67] .
وقال صالح بن محمد : أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي بن المديني وأعلمهم بتصحيف المشايخ يحيى بن معين ، وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر ابن شيبة [68] .

[61] تذكرة الحفاظ ، ج 2 ص 17 .
[62] المرجع السابق ، ص 19 .
[63] تاريخ بغداد ، ج 1 ص 125 .
[64] تذكرة الحفاظ ، ج 2 ص 19 .
[65] نفس المرجع ، ج 1 ص 303 .
[66] طبقات الحنابلة ، ج 1 ص 53 .
[67] تهذيب التهذيب ، ج 9 ص 67 .
[68] تاريخ بغداد ، ج 10 ص 70 .

142