الصحابة إن فهم قضية الصحبة يعد مقدمة ضرورية لفهم الإسلام وكشف حقيقة الأطروحة الإسلامية المعاصرة والتي قامت في الأساس على فقه الرجال لا فقه النصوص . فقد حكم القوم بعدالة جميع الصحابة وحشدوا الكثير من النصوص القرآنية والنبوية المتعلقة بهم وطبقوها عليهم دون تمييز معتبرين المساس بالصحابة مساسا بالدين وبغضهم أو نقدهم زندقة وردة . وحتى يضبطوا المسألة ويحولوا بين المسلمين وبين معرفة الحقيقة أدخلوا مسألة الصحابة في صلب العقيدة [1] يقول الطحاوي في عقيدته ونحب أصحاب الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولا نفرط في حب أحد منهم ولا نتبرأ من أحد منهم ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم . ولا نذكرهم إلا بخير . وحبهم دين وإيمان وإحسان . وبغضهم كفر ونفاق وطغيان [2] . .
ويقول صدر الدين الحنفي معلقا على هذا الكلام : يشير الشيخ - أي الطحاوي - إلى الرد على الروافض والنواصب وقد أثنى الله على الصحابة هو ورسوله ورضي عنهم ووعدهم الحسنى . . فمن أضل ممن يكون في قلبه حقد على خيار المؤمنين وسادات أولياء الله تعالى بعد النبيين [3] . .
ويقول أحمد : لا يجوز لأحد أن يذكر شيئا من مساوئهم ولا يطعن على أحد منهم بعيب أو نقص فمن فعل ذلك أدب فإن تاب وإلا جلد في الحبس حتى يموت أو يرجع [4] . .

[1] - أنظر كتاب العقيدة الواسطية لابن تيمية وهو من الكتب المنتشرة في مصر وكانت توزع مجانا . وانظر لنا باب الرجال من كتاب عقائد السنة وعقائد الشيعة .
[2] - شرح العقيدة الطحاوية ط القاهرة . وهذا الكتاب من أشهر كتب العقائد المنتشرة في الوسط الإسلامي بمصر .
[3] - المرجع السابق .
[4] - أنظر كتاب السنة لأحمد بن حنبل وعقيدة أهل السنة له أيضا . ط القاهرة .

93