رسول الله ( ص ) . يشبع بطنا ، ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون " [1] ، وروى البخاري أن عمر بن الخطاب لم يكن يعلم حكم الاستئذان ، وذلك عندما استأذنه أبو موسى ، وعندما لم يؤذن له رجع ، فقال له عمر : ما منعك ؟ قال : استأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت ، وقال النبي ( ص ) : إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع ، فقال عمر : والله لتقيمن عليه بينة ، فانطلق أبو موسى إلى مجلس من الأنصار ، وقال : أمنكم أحد سمعه من رسول الله ( ص ) ؟ فقال أبي بن كعب : لا يقوم معك إلا أصغر القوم . وفي رواية : لا يشهد إلا أصاغرنا [2] . قال أبو سعيد الخدري . وكنت أصغر القوم . فقمت معه فأخبرت عمر أن النبي ( ص ) قال ذلك [3] ، وفي رواية : قال عمر : خفي علي هذا من أمر رسول الله ( ص ) . ألهاني الصفق بالأسواق " [4] .
ويشهد بأنهم لم يكونوا على علم بجميع ما روي عن رسول الله ، ما روي في حديث صحيح ، عن سالم بن عبد الله عن أبيه " أن أبا بكر وعمر وناس ، جلسوا بعد وفاة النبي ( ص ) ، فذكروا أعظم الكبائر فلم يكن عندهم فيها علم ، فأرسلوني إلى عبد الله بن عمرو أسأله ، فأخبرني أن أعظم الكبائر شرب الخمر ، فأتيتهم فأخبرتهم فأنكروا ذلك . ووثبوا إليه شيعا حتى أتوه في داره ، فأخبرهم بحديث رسول الله . . . " [5] .
ويشهد باختلافهم في الفتوى ، أن عمر بن الخطاب لم يكن يعلم حكم دية الأصابع . فكان يقضي بتفاوت ديتها على حسب اختلاف

[1] البخاري ( الصحيح 214 / 1 ) .
[2] البخاري ك الإعتصام ( الصحيح 269 / 4 ) .
[3] البخاري ك الاستئذان ( الصحيح 88 / 4 ) .
[4] البخاري ك الإعتصام ( 269 / 4 ) .
[5] قال المنذري : رواه الطبراني بإسناد صحيح والحاكم وصححه وقال صحيح على شرط مسلم ( الترغيب والترهيب 184 / 3 ) .

306