( 5 ) وعلي بن أبي طالب ( 6 ) وابن الزبير ( 7 ) وأبي هريرة ( 8 ) وجابر ابن عبد الله ( 9 ) والحارث بن غطيف الثمالي ويقال أنه غضيف بن الحارث بالضاد المعجمة وقيل غطيف بالطاء المهملة ( 10 ) وعمرو بن حريث المخزومي ( 11 ) ويعلى بن مرة الثقفي ( 12 ) وعبد الله بن عمر ( 13 ) وأبي الدرداء ( 14 ) وحذيفة ( 15 ) وعائشة ( 16 ) وابن عباس ( 17 ) وأنس ( 18 ) وشداد بن شرحبيل ( 19 ) ومعاذ بن جبل ( 20 ) وسفيان الثوري من غير واحد من الصحابة ومرسل ( 21 ) أبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق البصري ( 22 ) وطاوس ( 23 ) والحسن البصري ( 24 ) وعطاء بن أبي رباح ( 25 ) وإبراهيم النخعي .
69 ( القراءة بالبسملة في الصلاة ) .
عن ( 1 ) ابن عباس ( 2 ) وعلي ( 3 ) وأم سلمة ( 4 ) وأبي هريرة ( 5 ) وابن عمر ( 6 ) وبريدة وغيرهم ونص غير واحد على أن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم لها في الصلاة قطعي إلا أنه جهر تارة وذلك قليل وأخفى أخرى وهو الغالب من حاله .
70 ( ترك الجهر بها ) . ترك الجهر بها في الصلاة ذكر الطحاوي في شرح المعاني الآثار أن الآثار بذلك متواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان انظره في باب قراءة بسم الله الرحمان الرحيم في الصلاة .