وغيره لكن قال أبو داود اختلف في إسناده وليس بالقوي وقال الدارقطني لا يثبت وقال أحمد ليس بمعروف الاسناد وقال النووي ضعيف باتفاق أهل الحديث .
34 من مس فرجه فليتوضأ ) .
أورده في الأزهار من حديث ( 1 ) بسرة بنت صفوان ( 2 ) وجابر ( 3 ) وأم حبيبة ( 4 ) وسعد بن أبي وقاص ( 5 ) وأبي هريرة ( 6 ) وأم سلمة ( 7 ) وزيد بن خالد الجهني ( 8 ) وابن عمرو ( 9 ) وابن عمر ( 10 ) وعائشة ( 11 ) وابن عباس ( 12 ) وأروى بنت أنيس ( 13 ) وأبي بن كعب ( 14 ) وأنس ( 15 ) وقبيصة ( 16 ) ومعاوية بن حيدة ( 17 ) والنعمان بن بشير سبعة عشر نفسا .
( قلت ) رأيت في عدة نسخ منها أعني الأزهار نسيته أيضا ( 18 ) لطلق بن علي إلا أنه عزاه فيها لتخريج الأربعة وفي ذلك نظر فإن الأربعة إنما أخرجوه من حديث بسرة كما عند غير واحد والذي أخرجه من حديث طلق الطبراني عزاه له ابن حجر في تخريج أحاديث الهداية وإن روى عنه خلافه فاضطرب فيه حديثه وفي الباب أيضا كما قاله الترمذي ( 19 ) أبو أيوب وقد أخرج حديثه ابن ماجة فتم عدد من رواه من الصحابة تسعة عشر نفسا وفي الأزهار بعد عد من رواه ما نصه قال ابن الرفعة في الكفاية قال القاضي أبو الطيب ورد في مس الذكر خاصة أحاديث رواها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصحابة تسعة عشر نفسا أصح حديث فيها كما قال البخاري حديث بسرة اه‌