من وجوه ليس فيها شئ على شرط الصحيح وإنما اتفقا على إثبات حديث أبي هريرة اه‌ لكن قد أخرج البخاري أيضا حديث جابر وصححه الترمذي وابن حبان وغيرهما راجع فتح الباري .
159 النهي عن وطء النساء في أدبارهن عن ( 1 ) خزيمة بن ثابت ( 2 ) وأبي هريرة ( 3 ) وابن عباس ( 4 ) وعلي بن طلق ( 5 ) وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ( 6 ) وأنس ( 7 ) وأبي بن كعب ( 8 ) وابن مسعود ( 9 ) وعقبة بن عامر ( 10 ) وعمر ( 11 ) وجابر بن عبد الله وغيرهم وقد قال الطحاوي في شرح معاني الآثار ما نصه جاءت الآثار متواترة بالنهي عن إتيان النساء في أدبارهن ثم ساق بعضا منها ثم قال فلما تواترت هذه الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهي عن وطء المرأة في دبرها ثم جاء عن أصحابه وعن تابعيهم ما يوافق ذلك وجب القول به وترك ما يخالفه وهذا أيضا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين اه‌ منه والله سبحانه وتعالى أعلم .