سعيد القطان وغيره ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره ويقول هو مقارب الحديث وقال احمد ليس بشئ نحن لا نروي عنه شيئا وقال الدارقطني ليس بالقوي وقال بن حبان يروي الموضوعات .
فائدة اخرج بن خزيمة في صحيحه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
ان بن أم مكتوم يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال وكان بلال لا يؤذن حتى يرى الفجر انتهى وأخرج أيضا وابن حبان في صحيحه وأحمد في مسنده عن خبيب بن عبد الرحمن عن عمته أنيسة بنت خبيب قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذن بن أم مكتوم فكلوا واشربوا وإذا أذن بلال فلا تأكلوا ولا تشربوا وأخرج البيهقي من طريق الواقدي عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن بن أم مكتوم يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال قال بن خزيمة وهذا الخبر لا يضاد بخبر بن عمر لجواز أن يكون عليه السلام جعل الأذان بين بلال . وابن أم مكتوم نوائب فأمر في بعض الليالي بلالا أن يؤذن بليل فإذا نزل بلال صعد بن أم مكتوم فأذن في الوقت فإذا جاءت نوبة أم مكتوم بدأ فأذن بليل فإذا نزل صعد بلال فأذن في الوقت فكانت مقالة النبي صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل في وقت نوبة بلال وكانت مقالته إن بن أم مكتوم يؤذن بليل في وقت نوبة بن أم مكتوم والله أعلم .
الحديث الحادي عشر قال النبي صلى الله عليه وسلم لابني أبي مليكة إذا سافرتما فأذنا وأقيما قلت : أخرجه الأئمة الستة في كتبهم مختصرا ومطولا عن مالك بن