أيضا عن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة سمعت جدي عبد الملك يذكر انه سمع أبا محذورة يقول دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمه نحوه واستدل للقائلين بالتثنية أيضا بحديث أخرجه أبو داود أيضا حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت أبا جعفر يحدث عن مسلم أبي المثنى عن بن عمر قال إنما كان الاذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين والإقامة مرة مرة غير أنه يقول قد قامت الصلاة مرتين انتهى وهذا قول مالك واما التربيع فأخرجه أبو داود عن همام ثنا عامر الأحول بسند مسلم وفيه تربيع التكبير قال الشيخ في الامام وأخرجه أبو عوانة في مسنده عن علي بن المديني عن معاذ بن هشام عن أبيه عن عامر وفيها التربيع قال وأخرجه الحاكم في كتابه المخرج على كتاب مسلم من جهة عبد الله بن سعيد وأبي موسى وإسحاق بن إبراهيم كلهم عن معاذ بن هشام وفيه التربيع قال وأخرجه بن مندة عن عبد الله بن عمر عن معاذ بن هشام بسنده وفيه التربيع قال وزعم بن القطان في كتابه ان الصحيح عن عامر المذكور في هذا الحديث إنما هو التربيع هكذا رواه عنه جماعة منهم عفان وسعيد بن عامر وحجاج وبذلك يصح كون الاذان تسع عشرة كلمة كما ورد انتهى وأخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة عن بن جريج أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة عن عبد الله بن محيريز عن أبي محذورة انه عليه الصلاة والسلام علمه التأذين وفيه التربيع وأخرجه أبو داود أيضا عن بن جريج عن عثمان بن السائب أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي محذورة عن أبي محذورة وفيه التربيع قال في الامام وبهذا الاسناد رواه بن خزيمة في صحيحه وهو معلول بجهالة حال بن السائب وأبيه وأم عبد الملك انتهى وفي الباب حديث عبد الله بن زيد في قصة المنام وفيه التربيع وسيأتي قريبا وأخرجه أبو داود أيضا عن الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه عن جده وفيه التربيع وأعله بن القطان بجهالة حال محمد بن عبد الملك وضعف الحارث بن عبيد قال بن معين ضعيف وقال بن حنبل مضطرب الحديث وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به انتهى وقال أبو عمر بن عبد البر وقد اختلفت الروايات عن أبي محذورة إذ علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم الاذان بمكة عام حنين فروى عنه فيه تربيع التكبير في أوله روى عنه فيه بتثنية ولا تربيع فيه من