قال نعم ان الله يحب ان يؤخذ برخصه كما يحب ان يؤخذ بفريضته قال يا رسول الله والطهور على الخفين قال للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن انتهى وقال صاحب التنقيح رواه بن ماجة عن بن أبي شيبة فذكره بسنده ومتنه ولم أجده في نسختين من بن ماجة ولا أذكره بن عساكر في أطرافه ثم قال وعمر بن عبد الله الثمالي قال البخاري فيه منكر الحديث قال وقد ضعف الدارقطني في علله كل ما روى عن أبي هريرة في المسح انتهى وعمر بن أبي خثعم قال البخاري منكر الحديث وقال أبو زرعة واهي الحديث ومنها حديث أبي بردة رواه البزار في مسنده عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل انه توضأ ومسح على خفيه ومنها حديث بن عباس أخرجه البزار في مسنده عن خصيف عن مقسم عن بن عباس قال اشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين انتهى ومنها حديث جابر بن عبد الله أخرجه البزار عنه أيضا ان النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين انتهى ورواه الطبراني في معجمه ولفظه ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين حتى قبضه الله تعالى انتهى ورواه الترمذي حدثنا قتيبة عن بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سألت جابر بن عبد الله عن المسح على الخفين فقال السنة يا بن أخي وسكت عنه ومنها حديث سلمان رواه بن حبان في صحيحه في النوع الخامس والثلاثين من القسم الرابع عنه انه رأى رجلا توضأ وهو يريد ان ينزع خفيه فأمره ان يمسح عليهما وقال سلمان رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه وعلى خماره انتهى ومنها حديث ربيعة بن كعب الأسلمي رواه الطبراني في معجمه من طريق محمد بن عمر الواقدي ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن يحيى بن هند الأسلمي عن حنظلة بن علي الأسلمي عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم