5 - وخطب عليه السلام فقال : إن الحلم زينه ، والوفاء ( 1 ) مروة ، والصلة نعمة والاستكبار صلف ، والعجلة سفه ، والسفه ضعف ، والعلو ( 2 ) ورطة ، ومجالسة الدناة شين ( 3 ) ، ومجالسة أهل الفسق ريبة ( 4 ) .
6 - وخطب عليه السلام فقال : أيها الناس نافسوا في المكارم ، وسارعوا في المغانم ( ولا تحتسبوا بمعروف ) ( 5 ) لم تعجلوه ، واكتسبوا الحمد بالنجح ، ولا تكتسبوا بالمطل ذما ، فمهما يكن لاحد عند أحد صنيعة له رأى أنه لا يقوم بشكرها فالله له بمكافاته ، فإنه أجزل عطاء وأعظم اجرا .
( و ) اعملوا ان حوائج الناس إليكم من نعم الله عليكم ، فلا تملوا النعم فتحوزوا نقما ، واعلموا أن المعروف يكسب حمدا ، و ( 6 ) يعقب أجرا ، فلو رأيتم المعروف رجلا رأيتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ، ولو رأيتم اللؤم رجلا رأيتموه سمجا مشوها تتنفر ( 7 ) منه القلوب وتغض ( 8 ) دونه الابصار أيها الناس ! من : جاد ساد ، ومن بخل رذل ، وإن أجود الناس من أعطى من ( 9 ) لا يرجوه ، وإن أعفى الناس من عفى عند قدرته ، وإن أوصل الناس من وصل من

1 ) ( أ ، ط ) الوقار . 2 ) في الكشف : الغلو . 3 ) ( ب ) شر . 4 ) أورد في كشف الغمة : 2 / 30 ، عنه البحار : 78 / 122 ح 5 ، وفى مقصد الراغب : 126 ( مخطوط ) . 5 ) ( ب ) لا تحسبوا المعروف ان . والاحتساب من الحسب ، كالاعتداد من العد ، والاحتساب في الأعمال الصالحة وعند المكرهات هو البدار إلى طلب الاجر ، وتحصيله بالتسليم والصبر ، أو باستعمال أنواع البر ، والقيام بها على الوجه المرسوم فيها طالبا للثواب المرجو منها . 6 ) ( ب ) أو . 7 ) ( ب ) يتنفز ، وفى الكشف : تنفز . ونفزه : جعله ينفر . 8 ) في النسخ الثلاث : وتنغض . تنغض الشئ : تحرك واضطرب . وما أثبتناه كما في المصادر . وغض طرفه : كسره ، وأطرق ولم يفتح عينه . 9 ) ( ب ) ما .