ضل ، ومن استغنى بعقله زل ، ومن تكبر على الناس ذل ، ومن سفه على الناس شتم ، ومن خالط العلماء وقر ، ومن خالط الانزال حقر ، ومن أكثر من شئ عرف به .
( ومنها ) : إي بنى ! الفكرة تورث نورا ، والغفلة ظلمة ، والجهالة ( 1 ) ضلالة .
والسعيد من وعظ بغيره ، وليس مع قطيعة الرحم نماء ، ولا مع الفجور غناء .
( ومنها ) : يا بنى العافية عشرة أجزاء : تسعة [ منها ] ( 2 ) في الصمت إلا بذكر الله تعالى ، وواحد في ترك مجالسة السفهاء .
( ومنها ) : يا بنى رأس العلم الرفق وآفته الخرق ، كثرة الزيارة تورث الملالة .
والطمأنينة قبل الخبرة ضد الحزم ، وإعجاب المرء بنفسه يدل على ضعف عقله .
[ ( ومنها ) : يا بنى كم من نظرة جلبت حسرة ، وكم من كلمة سلبت نعمة ] ( 3 ) .
( ومنها ) : يا بنى الحرص مفتاح التعب ، ومظنة ( 4 ) النصب ، من تورط في الأمور بغير نظر في العواقب فقد تعرض للنوائب .
( ومنها ) : يا بنى لا تؤيس مذنبا ، فكم من عاكف ذنبه ختم له بخير ، وكم من مقبل على عمله مفسد في آخر عمره صار إلى النار نعوذ بالله ( من مثل فعله ) ( 5 ) .
( ومنها ) : يا بنى اعلم أنه من لانت كلمته وجبت محبته .
وفقك الله لرشدك وجعلك من أهل الخير برحمته إنه جواد كريم ( 6 ) .

1 ) في التحف : الجداله . 2 ) ليس في ( أ ) . 3 ) من ( ب ) والتحف . 4 ) ( أ وط ) والتحف : مطية . والمظنة - بكسر الظاء - موضع الشئ ومعدنه ، والنصب - بالتحريك - أشد التعب . 5 ) في التحف : منها . 6 ) أورده في تحف العقول : 88 ، عنه البحار : 77 / 236 ح 1 ، وفى مقصد الراغب : 63 ( مخطوط ) .