لكن يظهر أن ابن شاهين عندما يثبت عنده وجود النسخ في مسألة ما ، فإنه يصرح به مستعملا عبارات واضحة . أما عندما يراوده الشك في وجود النسخ في مسألة من المسائل ، فإنه يتردد في القول به على الشكل السالف ذكره . وهذا في حقيقة الأمر لا يليق بحافظ في مثل مكانة أبي حفص ابن شاهين ! .
11 - الأبواب التي صرح المصنف بالنسخ في أحاديثها ولم يبين ناسخها من منسوخها ( كتاب الطهارة ) 1 - باب الوضوء لمن أراد أن يعود .
( كتاب الصلاة ) 1 - باب في رد السلام في الصلاة .
2 - باب في رفع اليدين في الصلاة .
( كتاب جامع ) 1 - باب في نكاح المتعة .
12 - الأبواب التي صرح جمهور العلماء بالنسخ في أحاديثها و سكت عنها المصنف ( كتاب الطهارة ) 1 - باب في مس الذكر .