بعضها ينسخ بعضا ، فإن كانت ناسخة ومنسوخة ، فالذي يشبه أن يكون منسوخا حديث ابن عمر ، وإلا فكل واحد منهما منفرد بمعنى ) .
( كتاب الجنائز ) 1 - باب في التعجيل بدفن الميت :
قال : ( وهذا الحديث يدل على نسخ الأول ، ويحتمل أن يكون الكلام من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الأول على وجه الكراهة للميت ، والشفقة على أهله ، أو يكون على وجه النسخ ) .
2 - باب في المشي أمام الجنازة :
قال : ( وهذا باب مشكل عن القطع فيه بنسخ ) .
( كتاب جامع ) 1 - باب في الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم و كنيته :
قال في هذا الباب : ( وهذا حديث يوجب أن يكون ناسخا للأول ، لأن ولد الصحابة كنوا بأبي القاسم ) .
2 - باب في الشرب قائما :
قال في هذا الباب : ( وهذا حديث مشكل نسخه ، لأنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الشرب قائما . . وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه شرب قائما ، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يشربون قياما ، والإباحة للشرب قائما أقرب إلى أن يكون نسخه النهي ، لأنه لو كان النهي ثابتا ، أو هو الآخر من الأمرين ، لما كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يشربون قياما ، ولو كان شربه قياما له دون غيره ، لما جاز لأصحابه أن يشربوا قياما ، لأنهم كانوا يفعلون هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو أشبه أن يكون ناسخا للنهي ، والله أعلم ) .
3 - باب في الشرب بنفس واحد :
قال في هذا الباب : ( والذي يحتمل أن يكون هذا ناسخا للأول ، لأنه أشبه