ابن أبي طالب وزيد بن ثابت وابن عمر ، واختلف عليه ، وسهل بن سعد وأنس بن مالك ، وأبو هريرة ، وسعد بن عبادة .
ومن التابعين : محمد بن سهل ، وسعيد بن المسيب ، وقال : [ ذلك ] ادوأ لك . وخارجة بن زيد ، وعروة بن الزبير ، والشعبي واختلف عليه ، وأبو الشعثاء ، والحسن واختلف عليه ، ويزيد بن الأصم ، وأبو بكر بن عبد الرحمن ، وإبراهيم ، والضحاك ، وسماك بن حرب ، وقال الواقدي : ( سألت مالكا ، والثوري عن الرجل يبول قائما ؟ قالا : لا بأس ) . واختلف على مالك ، فقال أشهب عن مالك :
أحب إلينا أن لا يبال قائما مخافة النفخ ، وقال عبد الله بن أحمد قال : أبي : لا بأس بالبول قائما إذا كان لا يصيبه . وإذا كان الامر هكذا في اختلاف الصحابة والتابعين على هذا الحديث ، وجب التوقف عن الاطلاق عن نسخه الأول ، لان هؤلاء أعرف بما نسخ من الحديث ، وما لم ينسخ ممن تأخر ، فإذا كان الامر هكذا ، كان البول قائما عند الحاجات إلي ذلك لا يأثم - إن شاء الله - لإطلاق به ، وغيره من الفعال أولى والله أعلم .
حديث آخر في [ النهي ] عن استقبال القبلة لغائط أو بول 77 - حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، حدثنا خلف بن هشام ، حدثنا سفيان ابن عيينة ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي أيوب الأنصاري ، قال :