بعده ) في الحديث رقم ( 84 ) ، إلى قوله : ( . . . أفضل ؟ قال : من عقر جواده . . . ) في الحديث رقم ( 94 ) .
و من الصفحة ( 1019 ) إلى الصفحة ( 1020 ) ، أي : من قوله :
( أخبرنا أحمد . . . ) في الحديث ( 2525 ) ، إلى قوله : ( لقد أوذيت في الله . . . ) في الحديث ( 2528 ) .
و من الصفحة ( 1033 ) إلى الصفحة ( 1040 ) أي : من قوله : ( ماعز ، عن سفيان . . . ) في الحديث ( 2544 ) إلى نهاية الحديث ( 2567 ) .
و من الصفحة ( 1043 ) ، إلى الصفحة ( 1044 ) أي : من أواخر الحديث ( 2572 ) إلى قوله : ( عن الزبيدي . . . ) في الحديث ( 2579 ) .
و من الصفحة ( 1053 ) حتى نهاية الكتاب ، أي : من قوله : ( فذلك الذي ضحكت به من الضحى ) في الحديث ( 2589 ) ، إلى نهاية الحديث الأخير رقم ( 2647 ) .
و هي مكتوبة بخط نسخ جميل ، قليلة الضبط ، لا نجد على حواشيها ما يدل على قراءة العلماء لها ، و لا على ما يدل على مقابلتها على غيرها ، و كأنها نسخت عن ( م ) لأن ما وقع في ( م ) من أخطاء وقع فيها . و هذا يعني أنها قليلة الأخطاء أيضا ، جيدة الضبط . مفيدة على ما فيها من نقص ، و قد رمزنا إليها بحرف ( س ) .
هذا و يقوم كتاب ( الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ) نشر دار الكتب العلمية ، مقام النسخة الثالثة لعملنا الذي نرجو الله - عز و جل - أن ييسره لنا ، و أن يسدد خطانا ، و الله من وراء القصد .