و قال الأقفهسي : كان إماما ، عالما ، حافظا ، زاهدا ، متواضعا ، متوددا إلى الناس ، ذا عبادة و تقشف و ورع . انتهى .
و الثناء على دينه ، و زهده ، و ورعه ، و نحو ذلك كثير جدا بل هو في ذلك كلمة اتفاق .
و أما في الحديث فالحق ما قاله شيخنا أنه كان يدري منه فنا واحدا ، يعني : الذي دربه فيه شيخهما العراقي .
قال : و قد كان من لا يدري يظن لسرعة جوابه بحضرة الشيخ أنه أحفظ ، و ليس كذلك . بل الحفظ : المعرفة . رحمه الله و إيانا ) [1] .
و أما الكتاب فإننا قد بذلنا وسعنا في ( مقدمة التحقيق ) كي نظهر - بالدليل - المكانة الحقة التي تحتلها هذه الموسوعة الحديثية الكبرى في دنيا كتب الحديث ، و ليس موارد الظمآن إلا جزءا من هذه الموسوعة ، و هو يمثل أكثر من ثلث ما جاء فيها من أحاديث .
فقد اشتمل صحيح ابن حبان على ثمانية و أربعين و أربع مئة و سبعة آلاف حديث تقريبا ، اشترك ابن حبان و الشيخان أو أحدهما في تخريج واحد و ثمان مئة ، و أربعة آلاف حديث منها ، و الباقي و هو سبعة و أربعون ، و ست مئة و ألفا حديث تقريبا ليس منها شيء في الصحيحين - إلا ما سها عنه الهيثمي ، و جل من لا يسهو - و إنما شارك ابن حبان في تخريجها - أو بعضها - مالك ، و عبد الرزاق ، و أحمد ، و أصحاب السنن ، أو بعضهم ، و هناك قسم - و هو قليل - تفرد به ابن حبان .

[1] الضوء اللامع 5 / 200 - 203 ، و انظر ذيل تذكرة الحفاظ ص : ( 239 - 241 ) ، و ذيل الذيل ص : ( 372 ) ، و شذرات الذهب 7 / 70 ، و كشف الظنون ص ( 957 ، 1400 ) ، و إيضاح المكنون 1 / 186 ، 2 / 566 ، و هدية العارفين 1 / 727 ، و فهرست الفهارس 1 / 337 ، و الأعلام 4 / 266 - 267 ، و معجم المؤلفين 7 / 45 .