في تاريخه : قدم بغداد في حادي وعشرين شوال من سنة 552 ه‌ وحدث بها ، وكان صالحا ، الحق الصغار بالكبار ، ورأي من رئاسة التحديث ما لم ير أحدا من أبناء جنسه ، وتوفي ليلة سادس ذي العقدة من سنة 553 ه‌ ببغداد ودفن بالمقبرة الشوفيزية ، وكان حاضر الذهن ، مستقيم الرأي ، وصحب شيخ الاسلام الهروي نيفا وعشرين سنة ( 54 ) .
صحة نسبة الكتاب إلى المؤلف :
إن المنتخب من المسند ( كتابنا ) ذكره أكثر من ترجم لمؤلفه في كتبهم كابن نقطة في كتابه التقييد ق 49 . والذهبي في تذكرة الحفاظ ج 2 / 534 . والحافظ ابن ناصر الدين في التبيان ق 73 . والسخاوي في الضوء اللامع ج 8 / 11 ضمن مسموعاته . وحاج خليفة في كشف الظنون ج 2 / 1679 . وبروكلمان في تاريخ الأدب العربي ج 3 / 157 . ونقل عنه أصحاب كتب الزوائد كالحافظ ابن حجر في المطالب العالية ، والحافظ البوصيري في إتحاف المهرة في زوائد المسانيد العشرة ( مخطوط ) وأصحاب الجوامع والكتب مثل الجامع الكبير للسيوطي وغيره .
نسخ المسند :
وقفنا على ثلاث نسخ من المسند :
الأولي - نسخة المكتبة الظاهرية رقمها 1066 كتبها أبو بكر محمد بن عباس الحنفي عدد أوراقها 177 وتاريخ نسخها في ذي الحجة سنة 602 ه‌ نسخة قيمة خطها جيد وبعض كلماتها مشكول وعليها قراءات سماعات مهمة لذا جعلناها هي الأصل .
الثانية - نسخة آيا صوفيا - رقمها 894 كتبها حسين بن إبراهيم لخزانة مصطفى بك بن محمد باشا الوزير بالقسطنطينية وذلك في منتصف شهر