بن معدان ، وإسماعيل بن عياش ، من الشاميين الذين لم يرو الحافظ أحاديثهم مع شهرتهم وكثرة حديثهم - إذن " فمسند الشاميين " هو " مسند " لبعض الشاميين .
فالحافظ روى أحاديث تسعة وثمانين منهم فقط ، كما سيمر بك ما رواه عنهم إن شاء الله تعالى . وهو أيضا لم يستوعب كل ما رواه عنهم كما يظهر ذلك من مراجعة " معاجمه " .
أما النسخ التي اعتمدت عليها في التحقيق ، فهي نسخة واحدة في الحقيقة ، إذ النسخة الثانية هي منقولة من النسخة الأولى .
1 - النسخة الأولى هذه النسخة يملكها شيخنا بديع الدين شاه الراشدي السندي الباكستاني ، وقد تفضل الأستاذ الفاضل صبحي جاسم البدري السامرائي ، فقدم لي مصورته منها ، فله مني ألف شكر .
وهذه النسخة كتبت سنة ( 1352 ) ألف وثلاث مئة واثنتين وخمسين من هجرة خير البرية ، كتبها لأسيد عبد المعطي بن السيد يوسف علي .
ويظهر أن النسخة المنقولة منها هذه النسخة قد ضاعت مع الأسف الشديد ، مع أنها كانت بالمدينة المنورة ، وفي مكتبة عارف حكمت ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .
وكتب الكاتب في آخر هذه النسخة ما يلي :
هذا ما وجدناه ، فكتبناه من المجلد الذي ابتداؤه : " مسند الشاميين " من " معجم " الامام الطبراني - رحمه الله تعالى - غير أن النسخة قديمة جدا .